تصحيح أخطاء المصلين-1-:

 

بسم الله الرحمن الرحيم.  صـحـح صـلاتـك تـنـال رضى ربـك  -1- :                                                        وعـظ     ص:1

                                                                                                  12-11-2025

 

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، وإمام الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد، أيها الإخوة في الله، لقد أمرنا الله ورسوله بأن نتعلم، وأن نستمر في التعلم مدى الحياة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد..). قال الله عز وجل: ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ..). البقرة 45.وقال سبحانه: ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ).البقرة 110. أيها الإخوة في الله، قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم:(إنَّ العبدَ لَيصلِّي الصَّلاةَ ما يُكتُبُ لَهُ منْها إلَّا عُشرُها، تُسعُها،  ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خمسُها، ربعُها، ثلثُها نصفُها).صحيح أخرجه الألباني  في صفة الصلاة. فالخُشوعُ والتَّدبُّرُ رُوحُ الصَّلاةِ، والمسلِمُ مأمورٌ بهِما في كلِّ صَلاتِه، ويَنبَغي له ألَّا يَنشَغِلَ بأمورِ الدُّنيا عن ربِّه الواقفِ بين يدَيه؛ حتَّى يَفوزَ بالثَّوابِ والأجرِ. ولا يَكونُ للمصلي مِن أجْرِالصلاة إلَّا قَدْرُ ما عَقَلَ مِنْها، وقدْرُ ما خشَع فيها؛ فالصلاة عماد الدين، وأول ما يحاسب به المرء غذا يوم القيامة الصلاة؛ و لهذا أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتضر، فكانت آخر كلماته صلى الله عليه وسلم: الصلاة الصلاة، الصلاة الصلاة.. قال أبو هريرة رضي الله عنه:( إن الرجل ليصلي ستين60 سنة، ولا تقبل منه صلاة، فقيل له: كيف ذلك يا أبا هريرة؟ فقال : لا يتم ركوعها ولا سجودها، ولا قيامها ولا خشوعها). صحيح الترغيب للألباني. ويقول سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: ( إن الرجل ليشيب في الإسلام، ولا يكمل لله ركعة واحدة، فقيل له كيف ذلك؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها). ويقول الإمام أحمد ابن حنبل رحمة الله عليه:( يأتي على الناس زمان، يصلون وهم لا يصلون، وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمن).

 

                                                   ص:1

 

 

وعـظ .      صـحـح صـلاتـك تـنـال رضى مولاك  -1-  :     ص:2                                                              

                                                                                                  19-11-2025

 

أيها الإخوة في الله، من طبيعة البشر الخطأ، فنحن لسنا ملائكة، قد نصيب أو نخطيء ، ولكن من الممكن أن نقلل من أخطائنا، وذلك بتصحيحها؛ ومن قواعد التعلم الأساسية: تصحيح الأخطاء، فبالخطإ نتعلم الصواب. كلنا خطاؤون، وخير الخطائين التوابون؛ والذي لا يصحح أخطاءه يبقى مخطئا طول حياته، وقد تؤدي به أخطاؤه إلى الهلاك والعياذ بالله.. أيها الإخوة في الله، سنتحدث عن مجموعة من الأخطاء التي قد يقع فيها بعض المصلين، لننبّه عليها ونبيّن الصواب فيها. سائلين الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، وأن يهدينا سواء السبيل؛ ونبدأ بأركان الصلاة: 1- أخطاء في القيام: التهاون في القيام، مع القدرة عليه. بعض الناس يتهاون في أمر القيام في صلاة الفريضة، فتراه يصلي جالسا مع قدرته على القيام. ومعلوم أن القيام فرض من فرائض الصلاة، لا يسقط إلا لعذر. لقوله تعالى: (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ). البقرة 238 ولحديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، فقال: (صَلّ قائما، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإن لم تستطع فعلى جَنب). رواه البخاري.

2- الجهر بالنية: من الأخطاء التي يقع فيه بعضُ الناسِ التلفظُ بالنية عند الدخول في الصلاة، كقول بعضهم مثلا: صلاة الظهر.. فالنية محلها القلب، والتلفظ بها بدعة. والنية كما هو معلوم فرض من فرائض الصلاة؛ ففي الصحيحين عن عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم يقول:( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)..

3- ترك تكبيرة الإحرام، والاكتفاء بتكبيرة الركوع عند إدراك الإمام راكعا: فبعض الناس مِن شِدّة سُرعتهم لإدراك الركوع مع الإمام يَهوي أحدُهم راكعا ويُكبر تكبيرة الركوع فقط، ويترك تكبيرة الإحرام، التي هي  فرض من فرائض الصلاة كما هو معلوم، فمن تركها فصلاته باطلة. عن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قال، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ). (صحيح،أخرجه أبو داود وابن ماجة والترمذي وأحمد وغيرهم.

 4- تسكين بعض الحروف المُحَرّكة من سورة الفاتحة: فقراءة الفاتحة فرض من فرائض الصلاة، لا تصح الصلاة بدونها، ففي الصحيحين وغيرهما عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب). فينبغي الاهتمام بسورة الفاتحة، والحِرص على قراءتها قراءة سليمة ..    

 

                                               ص:2    

 

رسالة إلى كل المسلمين حول المواريث..

 

بسم الله الرحمن الرحيم.  تحذيرات للظلمة من الورثة : 02-11- 2025   ص:1

 

                                              بحث، إعـداد وترتيب : العبد المذنب الفقير إلى مولاه محمد بن الصو .

 

الحمد لله وحده ولا يدوم إلا ملكه، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد،

1- من الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يقول الحق، ولا ينافق، فتأخذه الحمية  الحمية الجاهلية، فينحاز إلى الظالم؛ قال الله عز وجل: ( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ..). هود113 . وعليه أن يساعد المظلوم حتى يأخذ حقه، ولا يشهد زورا أو يكتم الشهادة فينصر ويساعد الظالم ليأخذ حق غيره، فشهادة الزور من أكبر الكبائر ومن أعظم الذنوب قال رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس وقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت). وأغلب الناس يكتم الشهادة في هذا الزمن، فتضيع حقوق العباد. والله عـز وجل يقول: (وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ * وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ..).البقرة 283. فكتم الشهادة حرام ولا يجوز.. لأنها تكون سببا في ضياع حقوق الناس.. لقد علم الله سبحانه وتعالى بعلمه الغيب أن الورثة سيتخاصمون على تقسيم الإرث، وسيظلم بعضهم بعضا، وسيتعدى الظالمون منهم حدود الله، فقسم سبحانه وتعالى المواريث بنفسه من فوق سبع سماوات، تقسيما عادلا كي لا يتخاصم الأقارب على الإرث.. وأنزل قرآنا شاملا لعلم الفرائض كي لا تكون مشاكل بين الناس حول المواريث.. وهكذا فقد تولى الحق تبارك وتعالى قسمة التركات بنفسه ولم يكلف بها نبيا مرسلا ولا ملكا مقربا، ولهذا يجب على كل مسلم ومسلمة أن يلتزم بأوامر الله ولا يتعدى حدوده. قال الله عـز وجل: ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ). النساء 7.. وختم سبحانه وتعالى آيات الميراث بقوله تعالى: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ).النساء 14..

                                     

 

 

                                                                      ص:1           ( تابع على الصفحة الثانية 2 ) ..

------------------------------------------------------------------------------------------

02-11- 2025        تحذيرات للظلمة من الورثة :            ص:2

 

2- العقوبة الإلـهية لمن اغتصب أرضا أو منع حقا من حقوق الناس، عقوبة شديدة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ).رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى: قال عليه الصلاة والسلام: (لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة).رواه البخاري ومسلم. فمن أخذ شبرا من الأرض ظلما، طوقه الله إياه من سبع أراضين: أي جعله طوقًا في عنقه كالطوق الذي تلبسه المرأة في عنقها للزينة. هذه عقوبة من الله عز وجل لمن أخذ شيئا من الأرض بغير حق، سواء كانت غصبا، أو سرقة، أو خديعة، قليلا كان أو كثيرا.. 

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيه، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ،وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا،وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ أي: حدود ها).رواه مسلم. مع الأسف الشديد كلنا نشتكي من القحط أو الجفاف وقلة الأمطار، نشكي من قلة البركة ومن الغلاء ومن مختلف الأمراض، والسبب كما تعلمون جميعا أن حبس الغيث أو القطر سببه كثرة الذنوب والمعاصي، من ظلم وغش ونصب واحتيال وعدم إخراج الزكاة وغيرها؛ فالكثير من الإخوة أكلوا إخوانهم وأخواتهم وأقاربهم، ومنعوهم من حقوقهم المشروعة التي منحهم الله إياها  ..

 4- فعقوبة من منع وارثا من حقه عقوبة شديدة: لأن حرمان الوارث من حقه في الإرث حرام وخطير، ومهلك، والواقع المر أن الكثير من الإخوة منعوا إخوانهم وبالخصوص أخواتهم من الإرث منعا كليا أو جزئيا، وبعبارة أخرى ضيعوهن والله سبحانه عليم خبير، وما ربك بظلام للعبيد، فمنع الوارث أو الوارثة من حقها في الميراث كبيرة من كبائر الذنوب، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:(من قطع مِيرَاثا فَرَضه الله وَرَسُوله قطع الله مِيرَاثه من الْجنَّة). حديث حسن صحيح.. هذا الحديث النبوي الشريف، يبين أن منع الحقوق يُعتبر من الكبائر التي تُعرض صاحبها للحرمان من الجنة،والعياذ بالله، وهو عقاب شديد وأليم يدل على خطورة وبشاعة هذا الفعل؛ وبسبب هذه الأمراض الإجتماعية قطعت صلة الأرحام بين الأسر والعائلات وانتهكت الحرمات، فتقاتل الأبناء الأشقاء وغيرهم على متاع الدنيا القليل،الزائل، فعاقبنا الله بالجفاف والكوارث والغلاء والأمراض المختلفة، وصدق من قال: 

       وظلم ذوي القربى أشد مضاضة  ***  من وقـع الـحـسام المـهـنـد..

فإذا كان هذا حال الأسر الصغيرة، فكيف هو حال الأسرة الكبيرة، وأقصد الوطن ثم الأمة الإسلامية جمعاء. نسأل الله عز وجل التوفيق والسداد، كما نسأله سبحانه وتعالى أن يبصرنا بعيوبنا، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وينجينا من العذاب في الدنيا والآخرة ..

                                         ص:2                          ( انـشـر تـؤجـر .. ) .